SOMOS EL PRIMER DIARIO ELECTRÓNICO CIUDADANO DEDICADO A ANTIHUALA, TEMUCO CHICO, LA ARAUCANA Y CARAMÁVIDA, QUE INCLUYE ADEMÁS, NOTICIAS DE LA COMUNA DE LOS ÁLAMOS, PROVINCIA DE ARAUCO, REGIÓN DEL BÍO-BÍO, CHILE. CREADO EL 1° DE JUNIO DE 2009.
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miércoles, 14 de enero de 2015

LEYENDA: EL ÁGUILA DORADA

"Te envío una pequeña leyenda, nacida en esas tierras, contada por un personaje real, en forma directa, que adorné un poquito para darle la debida pasión e interés por nuestras cosas y que estimo identifica en parte a nuestro querido pueblo". 


EL AGUILA DORADA.

Oger Andrade Flores
Chileno.

   Antecedentes :
En el macizo cordillerano de Nahuelbuta, que se caracteriza por su forma  de meseta, con alturas promedios de seiscientos a ochocientos metros, se encuentra ubicado un villorrio denominado “ “ Antihuala”.

   La región donde se ubica esta pequeña aldea presenta un clima templado, con una estación lluviosa que se alarga desde el mes de abril a septiembre aproximadamente, y donde los expertos señalan que caen anualmente unos mil cuatrocientos milímetros de agua, y su temperatura promedio alcanza a los quince grados en periodos normales; con buenos vientos en otoño e invierno, y también con el apropiado calorcito en la temporada de primavera y verano.  Es parte de una de las últimas reservas de bosque nativo de lumas, coigues, quilas, raulíes, temos, y avellanos. Hoy, es considerado parte de un Parque Forestal, pero, aún muy desconocido como región turística. Bueno, allí estuvo en plena faena la Empresa “Bosque Industrias Madereras Agrícolas.” ( BIMA), en las décadas del sesenta al setenta.

   Para conocer un poquito más, la Cordillera de Nahuelbuta o de la Costa, tiene sus descargas hidrográficas en las Lagunas de Lanalhue, Lleu-Lleu, Antihuala y en los ríos Tucapel y Lebu.

martes, 13 de enero de 2015

UN ESCRITOR Y POETA CHILENO QUE VIVIO SU NIÑEZ EN ANTIHUALA: OGER ANDRADE FLORES

Aunque no nació en Antihuala,  se agrega a la lista de artistas que llevan con orgullo el nombre de nuestra localidad.

 igual que tantos ciudades  y pueblos de Chile, en la localidad de Antihuala, durante el siglo XX, surgieron  destacados artistas de la pintura y la música hijos de esta tierra, que han llevado su origen con orgullo, preciándose del mismo y haciendo conocido y agradecido del nombre de su pueblo de origen. Pese a su escaso peso demográfico y a ser durante muchas épocas poco más que una aldea a la sombra de la capital provincial o regional, de aquí surgieron Julio Escámez Carrasco, destacado pintor muralista, actualmente residente en Costa Rica, Eugenio Salas Olave, destacado pintor, dedicado principalmente a la temática mapuche, profesor de arte, expositor en diversos lugares del mundo.  Rolando Ulloa Carrasco, artesano, que vivió en Cherquenco. A ello agregamos a artistas musicales como Adriana Ávila Yévenes, una extraordinaria voz en el Conjunto Folclórico “Tierra Chilena” de Maipú, uno de los conjuntos folclóricos con más trayectoria  y emblemáticos de nuestro país. Agreguemos a ellos al Dúo Arauco de Antihuala, formado por los hermanos Medina, actualmente residentes en Copiapó, que han creado dos canciones, dedicados a a nuestro pueblo. Víctor Aranda Geldres, profesor, destacado músico y folclorista, actualmente  residente en Lebu. A ellos, se suma al destacado folclorista “El Mestizo Antihuala” de apellido Reyes, (del cual estamos averiguando más antecedentes) que grabó discos 45 r.pm y  33 r.pm.  en la década del 70, del siglo pasado. Todos ellos,  han  llevado el nombre de Antihuala, más allá de nuestro territorio.
 
Pero también hay personas, que si bien no nacieron en este territorio, recibieron el sello de este pueblo apacible, cercano a la naturaleza, que marcó sus vidas. Es el caso de Oger Andrade Flores, hermano de René Andrade Toledo, quien fuera profesor en la Escuela Coeducacional Nº 8 de Antihuala y sobrino de don Gilberto Andrade, quien fuera Jefe  de Retén Antihuala y quien vive actualmente en un Fundo cercano al pueblo.


Quien escribe, tuvo la suerte de ser compañero de curso  de Oger Andrade Flores, recordándolo  por su voz como cantante. Pasaron más de cuarenta años y por circunstancias de la vida nos pudimos reencontrar y hacer gratos recuerdos de nuestra educación básica.

sábado, 12 de julio de 2014

Misa en memoria del padre Jesuíta José Mariano Campos Menchaca.



Al cumplirse hoy 34 años del fallecimiento del recordado sacerdote jesuita José Mariano Campos Menchaca, en la Capilla Católica de Sara de Lebu, se realizó una misa en su memoria  que comenzó a las 10:30 horas. Delegaciones  de diferentes comunidades religiosas mapuche  de la comuna de Tirúa y Cañete, más vecinos de la Comuna de los Álamos, incluidos tres Concejales, participaron de la ceremonia, que  contó con la asistencia de tres sacerdotes jesuitas, dos seminaristas y un diocesano.  Una visita al Cementerio Campitos, en la localidad y un compartir junto a la Corporación Mahuidantu dirigida en Sara de Lebu por Cristian Aniñir,  realzaron la figura del Padre Campos que falleció en Santiago el 12 de Julio de 1980.

lunes, 23 de abril de 2012

Leyenda: El Pluma de Epumallín


            Existe en la cordillera de Nahuelbuta, frente a Caramávida, un lugar llamado Epumallín. Se realizaban allí todos los años, en verano, rodeos de animales, que organizaban los lugareños para venderlos y marcar los nuevos de crianza.

 Cuentan que, hace más o menos quince años o más, en uno de los rodeos apareció en un piño, un toro blanco como la nieve y, que años antes, no lo habían visto, no tenía dueño. Al tratar de encerrarlos en uno de los corrales que preparan en la cordillera para marcarlos, el toro no se dejó encerrar  y arrancó monte abajo, desbocado, haciendo trepidar el monte.

    Lo vieron en varias oportunidades más, pero no se dejaba coger, incluso cuenta un viejito lugareño que el toro “Pluma”, como él lo bautizó, lo acompañaba a la distancia cuando volvía hacia el cerro.

    Hace cinco años, las tierras fueron vendiéndose a empresas forestales, entonces fue necesario realizar rodeos para retirar los animales.

    Nuevamente apareció el “Pluma” convertido ya en un animal de mpás de mil kilos. Imposible fue cazarlo, arremetió incluso contra los jinetes y regresó al monte.

   Trataron de matarlo a balas, para no perderlo, pero tampoco cayó. Demás está decir, que cada verano aparecen hermosos desendientes del toro “Pluma”. 

Versión de Fabiola I. Opazo Rodríguez
De : Leyendas de Arauco
Publicación del Museo de Cañete, año 1992

viernes, 15 de enero de 2010

Leyenda: "María Burdiles"


Por Francisco Ruiz Burdiles, escritor de Curanilahue

Lo más probable es que a pleno sol, montada en su caballo, con sombrero de alas anchas, vestimenta de vaquera y su pistola al cinto, doña MARIA BURDILES nunca oyó hablar de feminismo, femicidios ni de paridad. Tampoco pudo imaginar que muchos años después la chilena Elena Caffarena conseguiría que las mujeres votaran por primera vez para elegir a sus autoridades. Perdida en las montañas de Nahuelbuta, entre Los Alamos y Nacimiento, apenas atinó a reaccionar por instinto ante cada una de las amenazas que a diario debió enfrentar, desde que fue una niña pobre, de familia campesina, lejos de la civilización. ¿Independista o pendenciera? ¿Feminista o machista?¿ Revolucionaria o ambiciosa?


Doña María Burdiles nació en el seno de una familia pobre que cuidaba tierras sin medida de ricos desconocidos que las habían comprado a precio de ganga en alguna oficina de la capital, cuando los mapas y los negocios eran aún menos transparentes que hoy. Los dueños ni siquiera conocían sus tierras; pero, una vez al año, el padre de Doña María debía bajar al poblado de Los Álamos con un arreo de animales y quesos que dejaba como ofrenda en manos de los representantes del patrón. Seguramente , cuando era adolescente , ella lo acompañó en algunos de esos arreos; era diestra en el manejo del caballo y entre chiflidos y rebencazos no hubo animal que osara salírsele del piño. Conoció el duro oficio campesino, pero jamás entendió que las tierras casi nunca son de aquel que las trabaja. Por eso un día se quedó con ellas; y en aquellos parajes, donde casi no habitaba un alma, los carabineros no pudieron quitársela ni a tiros. Por último, cuando casi lo lograron, recibió la ayuda de cuatreros que pasaban por allí con un contrabando de animales. A merced del fuego cruzado, los carabineros optaron por emprender la retirada y no volver a las montañas.


Tuvo fama de amazona, amante y pendenciera. Alta, fornida y de carácter duro, se casó con un hombre debilucho y pequeño del que nunca estuvo enamorada. No se sabe si estuvo legalmente casada, lo que sí sabemos es que los hijos que tuvo no llevaron el apellido de aquel padre. Posiblemente lo encontraba poco digno de su descendencia, por eso los apellidó Burdiles. Y más tarde continuó dando su apellido a otros niños huérfanos que recogió en los campos pobres de la cordillera. Doña María Burdiles infundía temor y respeto entre sus parientes. Un sobrino suyo, Francisco Burdiles, administró muchos años después un campo por aquellos lados. A veces ella llegaba a visitarlo. Desde las trancas gritaba para que vinieran a abrirle el paso. No se bajaba del caballo ni aceptaba que un peón del fundo viniera a abrirlas. Exigía que fuera su sobrino, en persona, y después lo apartaba con el rebenque, azuzando su caballo hasta la entrada de la casa. Generosa, repartió animales y parte de sus tierras no sólo a su familia. Había trabajado con entusiasmo y fiereza . El número de animales que pastaban en sus campos se había multiplicado. Algunos dicen que parte de esos animales provenían de los bandoleros que cultivaron con ella una amistad después de tanto ir y venir por esas cumbres con ganado ajeno. Era de genio rápido: cuando alguien se enojaba , en mi familia materna, solían decir “ya se enojó doña María Burdiles”.


Yo escuché hablar de ella por primera vez cuando llegué al internado de Concepción. Al pasar lista, un viejo profesor de artes se detuvo al ver mi apellido materno. Me preguntó si yo vivía en Los Alamos o en Caramávida. Contesté que no, pues no conocía esos lugares. “Pregúntale a tu mamá”, me dijo. A la semana siguiente el profesor pasó lista y se detuvo otra vez frente a mi nombre. -¿Y, qué dijo tu mamá?, preguntó.-Dijo que su familia venía de más arriba de Caramávida, señor - respondí.-Entonces yo conocí a una pariente tuya que seguramente era tu tía abuela, dijo, sonriendo satisfecho. -Fíjate que cuando era muy niño visité el campo que tenía mi abuelo en la cordillera, más arriba del río Caramávida. Hasta allí llegó una mujer a la que todos miraban con respeto y temor. Se vestía como pistolero y llevaba un rebenque colgando de su mano. Nunca se bajó del caballo, conversó con mi abuelo y él le ofreció una jarra de vino tinto con harina tostada. que ella se empinó y bebió de una sola vez. Después lanzó al suelo el concho del la jarra jy se la devolvió a mi abuelo; alisó el ala de su sombrero , le dio un apretón de mano y salió galopando. Le pregunté a mi abuelo quién era esa mujer tan grande. Me dijo : Es doña María Burdiles.