Defunción

Comunicamos el sensible fallecimiento de Carlos Damían Fuentes Aliaga (Q.E.P.D), ocurrido ayer miércoles 27 de Enero. El velorio se realiza en la Capilla Cristo Rey de Antihuala. Los funerales se realizarán el día viernes 29, a partir de las 11:00,después de una misa que se realizará a las 10:00 horas.

Pre-temporada de canotaje en laguna Antihuala

Por cuarto año consecutivo, entre el Lunes 18 y el Viernes 23 de Enero, la Asociación Leufu de Canotaje, con asiento en la ciudad de Lebu, estuvo realizando práctica en la laguna Antihuala.

En esta oportunidad vinieron 30 jóvenes, entre varones y damas, entre 8 y 20 años, dependientes de la Escuela de Canotaje de Lebu, que se reunieron con 16 deportistas de la Escuela de Canotaje de Antihuala (Escuela Orlando Delgado), lo cuales estuvieron realizando una etapa de preparación, control y acondicionamiento físico, más natación en la laguna de Antihuala, preparándose para las próximas competencias.

La Asociación Leufu, agrupa a la Escuela de Canotaje del Departamento de Educación de Lebu, Escuela de Canotaje de Antihuala (Los Álamos) y la Escuela de Canoas y Kayak de Tubul (Arauco),la cual ha tenido destacada participación en diversos campeonatos Provincial, Regional y Nacional, donde han sido varios los que han ocupado lugares destacados.

La Asociación Leufu es dirigida por el instructor Jorge Aranda, oriundo de esta localidad, actualmente profesor de Educación Física en el Liceo Mariano Latorre, quien estuvo por primera vez con su grupo de deportistas en febrero 2005 (leer noticia aquí), quien no ha dejado de volver a este lugar, que considera muy adecuado para que los jóvenes puedan practicar este deporte, que requiere mucha fuerza muscular y ganas de divertirse junto al agua.

Antihuala y su historia maderera

I parte: Los aserraderos en la Cordillera de Nahuelbuta.

Humberto Mendoza

Antihuala tiene una tradición maderera que se mantiene hasta hoy día, ya que son varias las empresas que se han instalado posteriormente, después que estuvo aquí la empresa BIMA, que fue la más importante de la provincia de Arauco.

En la cordillera de Nahuelbuta, los primeros aserraderos que se dedicaron a explotar la madera nativa pertenecieron a la Empresa Bosques El Sol de don Eduardo Morales. Después le siguió Maderas Hernández de don Dionisio Hernández. Ambas empresas embarcaban la madera en la estación de ferrocarriles de Cañete.

Finalmente la empresa de los Hernández fue comprada por Bosques e Industrias Madereras (BIMA) una empresa formada por 120 socios con capitales chilenos y españoles, que instaló una barraca en Antihuala, alrededor del año 1949. Esta empresa además, tenía instalaciones en Lo Espejo (hoy Región Metropolitana) y en el sur en Paimún, Alucena, Cherquenco y Puerto Montt.

La empresa BIMA que se mantuvo hasta el año 1967, llegó a instalar 25 aserraderos, durante el tiempo que permaneció en la cordillera. De ellos, simultáneamente funcionaron, a lo menos nueve. Los nombres fueron El Mirador, El Canelo, Los Pinos, Santo Domingo, Los Mallines, El Overo, El Diamante, San José, San Vicente, San Alfonso, el 23 Casas Viejas, Puesto de Tabla, Cuero de Vaca, El Radal, El Seis, Chacal Culli, Don Ángel y Don Danilo, entre otros.

Para hacer funcionar los aserraderos, se utilizaban potentes locomóviles, máquinas a vapor, que se hacían funcionar haciéndole fuego a la caldera, con la misma cantonera que salía del banco.

Las familias vivían en los “burros”, pequeños rucos construidos con cantonera. Para la alimentación la empresa les entregaba a los trabajadores la llamada “pulpería” (mercadería a cambio del trabajo realizado).

En el año 1967, al declararse el pino araucaria “monumento natural”, se prohibió su explotación, razón por la cual BIMA, cerró su empresa.

Desde Brasil, pasó por Antihuala

El fin de semana pasado, estuvo de paso por nuestra localidad procedente de Brasil, la joven Natasha Fernandes, estudiante de periodismo de la Pontificia Universidad Católica de Campinas Brasil, quien se encuentra realizando trabajo voluntario en el Hogar de Cristo de la ciudad de Concepción, con el apoyo de AIESEC, una organización de jóvenes universitarios y recién graduados, que realiza intercambio de profesionales.

Luego de conocer diversos lugares de la región y de nuestra provincia de Arauco en particular, le solicitamos que nos contara por escrito, su visión de nuestro país, a lo que Natasha accedió gentilmente manifestando:

“no Chile fui muito bem recebida e acolhida. Me encantei com os lugares visitados e com os chilenos. Percebi que em cada regiao existe uma cultura particular, nisso se assemelha ao Brasil, que possui várias culturas em um único país. O que me surpreende aqui é o relevo, muito diferente do meu país, por onde se olha se vê cordilheira.”

Llevado al traductor podemos entender que nos dijo:

"En Chile he sido muy bien recibida y aceptada. He estado encantada con los lugares visitados y los chilenos. Me he dado cuenta que en cada región hay una cultura particular, siendo similar al Brasil, que tiene diversas culturas en un solo país. Lo que me sorprende aquí es el relieve, por ser muy diferente a mi país, donde usted mire se ven las montañas".

Banda Ancha, una necesidad imperiosa para Antihuala.

Con el fin de satisfacer una necesidad de conectividad a banda ancha en internet, para las localidades de Temuco Chico y Antihuala, el administrador de este blog junto a Jonathan Peña, han iniciado un proceso de recopilación de firmas, con el fin de presentar una solicitud en tal sentido a la Empresa Movistar, oficina Concepción.

Tal como hace más de 10 años atrás este servidor logró la instalación de una planta telefónica, hoy nuestro propósito es contar con un servicio de banda ancha a través de la empresa Movistar, ya que el proyecto anunciado de WIMAX, ha sufrido una postergación en su instalación.

Esta gestión se realiza, considerando que en primer lugar, las escuelas del sector deberían tener banda ancha para asegurar el acceso a las carreteras del conocimiento, ya que cuentan con un importante recurso tecnológico, que no es utilizado al máximo, como debiera ser. Por otra parte, aún hay varias empresas menores, que no disponen de este servicio, al igual que muchos particulares.

La recopilación de datos y firma, se inició hace una semana. Por tanto, si entre los lectores, aún hay personas no inscritas, rogamos conectarse con el administrador de este blog.

Leyenda: "María Burdiles"

Por Francisco Ruiz Burdiles, escritor de Curanilahue

Lo más probable es que a pleno sol, montada en su caballo, con sombrero de alas anchas, vestimenta de vaquera y su pistola al cinto, doña MARIA BURDILES nunca oyó hablar de feminismo, femicidios ni de paridad. Tampoco pudo imaginar que muchos años después la chilena Elena Caffarena conseguiría que las mujeres votaran por primera vez para elegir a sus autoridades. Perdida en las montañas de Nahuelbuta, entre Los Alamos y Nacimiento, apenas atinó a reaccionar por instinto ante cada una de las amenazas que a diario debió enfrentar, desde que fue una niña pobre, de familia campesina, lejos de la civilización. ¿Independista o pendenciera? ¿Feminista o machista?¿ Revolucionaria o ambiciosa?

Doña María Burdiles nació en el seno de una familia pobre que cuidaba tierras sin medida de ricos desconocidos que las habían comprado a precio de ganga en alguna oficina de la capital, cuando los mapas y los negocios eran aún menos transparentes que hoy. Los dueños ni siquiera conocían sus tierras; pero, una vez al año, el padre de Doña María debía bajar al poblado de Los Álamos con un arreo de animales y quesos que dejaba como ofrenda en manos de los representantes del patrón. Seguramente , cuando era adolescente , ella lo acompañó en algunos de esos arreos; era diestra en el manejo del caballo y entre chiflidos y rebencazos no hubo animal que osara salírsele del piño. Conoció el duro oficio campesino, pero jamás entendió que las tierras casi nunca son de aquel que las trabaja. Por eso un día se quedó con ellas; y en aquellos parajes, donde casi no habitaba un alma, los carabineros no pudieron quitársela ni a tiros. Por último, cuando casi lo lograron, recibió la ayuda de cuatreros que pasaban por allí con un contrabando de animales. A merced del fuego cruzado, los carabineros optaron por emprender la retirada y no volver a las montañas.

Tuvo fama de amazona, amante y pendenciera. Alta, fornida y de carácter duro, se casó con un hombre debilucho y pequeño del que nunca estuvo enamorada. No se sabe si estuvo legalmente casada, lo que sí sabemos es que los hijos que tuvo no llevaron el apellido de aquel padre. Posiblemente lo encontraba poco digno de su descendencia, por eso los apellidó Burdiles. Y más tarde continuó dando su apellido a otros niños huérfanos que recogió en los campos pobres de la cordillera. Doña María Burdiles infundía temor y respeto entre sus parientes. Un sobrino suyo, Francisco Burdiles, administró muchos años después un campo por aquellos lados. A veces ella llegaba a visitarlo. Desde las trancas gritaba para que vinieran a abrirle el paso. No se bajaba del caballo ni aceptaba que un peón del fundo viniera a abrirlas. Exigía que fuera su sobrino, en persona, y después lo apartaba con el rebenque, azuzando su caballo hasta la entrada de la casa. Generosa, repartió animales y parte de sus tierras no sólo a su familia. Había trabajado con entusiasmo y fiereza . El número de animales que pastaban en sus campos se había multiplicado. Algunos dicen que parte de esos animales provenían de los bandoleros que cultivaron con ella una amistad después de tanto ir y venir por esas cumbres con ganado ajeno. Era de genio rápido: cuando alguien se enojaba , en mi familia materna, solían decir “ya se enojó doña María Burdiles”.

Yo escuché hablar de ella por primera vez cuando llegué al internado de Concepción. Al pasar lista, un viejo profesor de artes se detuvo al ver mi apellido materno. Me preguntó si yo vivía en Los Alamos o en Caramávida. Contesté que no, pues no conocía esos lugares. “Pregúntale a tu mamá”, me dijo. A la semana siguiente el profesor pasó lista y se detuvo otra vez frente a mi nombre. -¿Y, qué dijo tu mamá?, preguntó.-Dijo que su familia venía de más arriba de Caramávida, señor - respondí.-Entonces yo conocí a una pariente tuya que seguramente era tu tía abuela, dijo, sonriendo satisfecho. -Fíjate que cuando era muy niño visité el campo que tenía mi abuelo en la cordillera, más arriba del río Caramávida. Hasta allí llegó una mujer a la que todos miraban con respeto y temor. Se vestía como pistolero y llevaba un rebenque colgando de su mano. Nunca se bajó del caballo, conversó con mi abuelo y él le ofreció una jarra de vino tinto con harina tostada. que ella se empinó y bebió de una sola vez. Después lanzó al suelo el concho del la jarra jy se la devolvió a mi abuelo; alisó el ala de su sombrero , le dio un apretón de mano y salió galopando. Le pregunté a mi abuelo quién era esa mujer tan grande. Me dijo : Es doña María Burdiles.

Eugenio Salas Olave

Nace en Antihuala, provincia de Arauco, Chile el año 1961. Es hijo de la tejedora Paulina Olave P. y del artesano Salvador Salas S. Vive su infancia y adolescencia en Cañete.

A los 14 años se inicia en la pintura en forma autodidacta. A los 18 años realiza el primero de una serie de viajes por comunidades Mapuches de Arauco, Malleco y Cautin; dibujando y tomando fotografías, sobre la vida y costumbres Mapuches.

El año 1983 ingresa a estudiar Artes en la Universidad Católica de Temuco. El año 1984 inicia una serie de obras vinculadas a temas de derechos humanos, utilizando soportes plásticos, polietilenos y radiografías. El año 1986 realiza una gira por algunas ciudades de Argentina, durante este periodo recopila antecedentes sobre la vida de los Mapuches de la Patagonia.

El año 1988 inicia un trabajo de recopilación de relatos y tradiciones orales en comunidades Mapuches de Cautín con una beca otorgada por el WUS (Servicio Universitario Mundial), esta información le permite constatar la vigencia del mito mapuche y las estrechas relaciones con el rito y las practicas artísticas: cerámica, tallado, platería, tejido en lana y cestería.

El año 1990 creó junto a un grupo de artistas los Talleres Roberto Matta, cuya exitosa metodología les permitió estimular a los talentos artísticos de la Región de la Araucanía.

Desde el año 1990, el artista ha realizado una serie de obras murales teniendo como temática, batallas Mapuches, ritos tradicionales y relatos míticos. Entre ello hay que mencionar los murales: “ Los Grandes Espíritus del Wenu Mapu” pintado para la Universidad de la Frontera en Temuco; “ El Nguillatun, la Ceremonia Sagrada Mapuche ” en el correo de Temuco; “ La Batalla de Tucapel” en el Centro Cultural de Cañete; “Punalka, el espíritu del Bío-Bío”, en la Universidad del Bío-Bío en Concepción.

Desde el año 1990 a la fecha se ha desempeñado como académico en importantes centros Universitarios del Sur de Chile: Universidad Católica de Temuco, Universidad de la Frontera, Universidad de Temuco, Universidad del Bío-Bío en Concepción.

Desde el año 1992 su obra es presentada en una serie de eventos Internacionales, Bienal Internacional de Arte en México, Festival Internacional de Arte Naif en Cuba, Feria Latinoamericana de Artes Plásticas en Brasil. En el año 1996 interesado en el rol de las artes Mapuches y como una forma de contribuir en el proceso de recuperación de las practicas ancestrales formó Kallfun Museo, ONG, dedicada a la investigación, rescate, desarrollo y difusión de las artes Mapuche. Esta Institución junto a otras públicas y privadas; Universidades, Museos y Comunidades Mapuches, le han permitido realizar una serie de murales, charlas, conjuntos escultóricos, y la edición de los libros “Araucanía Mitológica” (1997), “ Witral Tradicional de Arauko” (1999), “ Bio-Bio, Relatos Pewenches” (2001) y “Mitología del Sur” (libro en prensa).

Entre las obras escultóricas más importantes cabe mencionar; “Conjunto Escultórico Mapuche” en la Plaza Caupolicán de Cañete, “Sitio Escultórico Ceremonial Lafquenche” en Tirúa. Además una serie de piezas escultóricas para los museos de Concepción, Museo Stom de Chihuayante, Museo Colchagua de Santa Cruz y otros Museos Privados en Chile y en el extranjero.

Desde el año 1996 en adelante la obra del artista se vuelve diversa: son dibujos, fotografías, grabados, pinturas, esculturas, videos, murales e intervenciones a la naturaleza, todo en el contexto de un gran proyecto denominado KANON MAPUCHE.

Como artista e investigador se ha desempeñado como asesor de la Fundación Chol-Chol (1992-1997), Fundación Cardoen (1999-2005), en la actualidad se desempeña como asesor de arte y cultura indígena en la Fundación Huilo-Huilo.

Fuente: www.eugeniosalas.cl

Ranita de Darwin en Hijuela Pitrinco

En un hecho sin precedentes, el fin de semana anterior fuimos testigos a nivel familiar de la observación "in situ" de la ranita de Darwin. La especie actualmente en extinción pudo ser observada en el bosque húmedo de pino, cuando sorpresivamente saltó frente a nosotros, una ranita de color café.

Para saber más de esta especie, buscamos información en internet, donde obtuvimos lo siguiente:

Ranita de Darwin Rhinoderma darwinii: Es un anfibio, su tamaño es pequeño, tiene un aspecto esbelto y su piel es lisa de colores verdes, parduscos o café, con el vientre negro brillante, manchas blancas y algunas veces naranjo. Utilizan estos colores, ya que en el reino anomal los asocian al veneno, por lo que evitan ser comidos por sus presas. Cuando son atacados se ponen de espalda y permanecen inmóviles. Su método de reproducción es único entre los anfibios ya que las hembras ponen huevos en "racimos" de 30 a 40 unidades en el suelo fangoso. Los machos, después de la cópula.,permanecen cerca de los huevos de su hembra y cuando ven que hay movimiento dentro de los traslúcidos huevos y los pequeños renacuajos han adquirido un tamaño adecuado, se los tragan y, sin pasarlos al aparato digestivo, los ubican en una bolsa gutural en la parte anterior del pecho, donde pueden instalar entre 10 y 20 larvas en diferentes estados de desarrollo. A medida que los renacuajos crecen, la bolsa gutural se dilata permitiendo el resguardo de crías bien desarrolladas, manteniéndolas a salvo de todo peligro. Después de tres semanas, el macho, luego de un proceso de contracciones, las expulsa por la boca. Habita en lugares sombríos, húmedos y selváticos donde exista agua corriendo. Su estado de conservación está en peligro de extinción.

Corte de luz afectó toda la noche a gran parte de la provincia de Arauco

Más de cien mil habitantes de la provincia de Arauco repartidos en las comunas de Curanilahue, Los Álamos, Lebu, Cañete, Tirua, y decenas de localidades aledañas (incluida Antihuala) vieron abrupta y repentinamente que se les apagó el suministro eléctrico.

El corte fue entre las 20:30 horas de ayer y las 06:30 de la mañana de hoy domingo. Tal desperfecto paralizó los quehaceres laborales y de relajo que mantenían cientos de familias que se encontraban disfrutando del primer fin de semana del bicentenario.

Este corte se agrega a otro ocurrido el fin de semana anterior, el día 31 de diciembre entre las 21.30 y las 23.00 horas.

El desperfecto en esta oportunidad, se debería a un incidente ocurrido en el sector de los bosques de Curanilahue, donde un árbol cayó sobre el tendido de alta tensión del suministro energético que proveen CGE y Frontel.

También nos puedes visitar por:

http://www.antihuala.tk

Consejeros Regionales aprobaron importantes proyectos de agua potable rural

Fuente (Comunicaciones CORE - 31/12/2009)

Beneficiando a 16 localidades rurales en las provincias de Concepción y Arauco, el Consejo de Gobierno Regional aprobó el financiamiento por 784 millones de pesos para “Proyectos de conservación, mantención y ampliación de Agua Potable Rural”.

En el caso de la provincia de Concepción la inversión total asciende a 196 millones de pesos y se distribuye en trabajos a realizar en las comunas de Talcahuano en la Caleta Tumbes donde se realizará el reemplazo en la red y los arranques. En la comuna de Hualqui el beneficio será para el sector Unihue con la extensión de la red; en Concepción en el sector Peaje Chaimávida con el mejoramiento del sistema productivo; mientras que el mismo trabajo se realizará en Copiulemo, comuna de Florida.

Para la provincia de Arauco, el beneficio alcanza a 12 localidades con una inversión total de 588 millones de pesos realizándose trabajos en el sistema de agua potable rural en las comunas de Lebu, sector Pehuén donde se hará un mejoramiento del sistema productivo y en la localidad de Santa Rosa. En Cañete en las localidades de Lloncao Paicaví, Huentelolen, Huillinco, Huape Centro y Llenquehue se realizarán extensiones de red. Por su parte en Tranaquepe y en la propia comuna de Tirúa, se hará una extensión de red y obras de tratamiento; mientras que en Arauco, sector Laraquete - El Pinar se mejorará el sistema de captación y tratamiento.

En la comuna de Contulmo para el sector de Calebu Liucura se realizará mejoramiento del sistema de captación y extensión de red; y en Los Alamos, en Antihuala, Temuco Chico, La Araucana, también se contemplan obras de extensión de red y tratamiento de aguas.